FUERA BURGOS

Padre de Rodrigo Avilés acusa que el Ministerio del Interior ha ocultado información.

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martes, 8 de marzo de 2016

CONVOCATORIA Protesta Nacional 11 de Marzo 2016

Convocatoria Oficial


Es innegable que se está desarrollando un proceso histórico que tiene como característica principal una importante crisis política en el país. La ILEGITIMIDAD de los poderosos conglomerados económicos y sus representantes políticos en cada gobierno de turno,  se desarrolla día a día.

Los escuderos políticos de las multinacionales, están enfrentando la crisis económica mundial y la crisis política en nuestro país, por dos medios fundamentales: 1) a través de mayor explotación a la clase trabajadora, acompañada, de la destrucción sistemática de la naturaleza para aumentar sus ganancias, y 2) profundizando el control del malestar social, generalizando la represión al conjunto del pueblo chileno y mapuche, y robusteciendo la criminalización de los y las que luchan.

El ofertón comunicacional del gobierno mediante cosméticas reformas, no les sirvieron como pretendían: ser el colchón del descontento. El ofertón demostró su verdadera cara: reformas que benefician aún más a los poderosos, a los corruptos, a los coludidos y ladrones,  cantos de sirena que el pueblo debe rechazar de forma nacional.

Sin embargo, nuestras demandas más sentidas no sólo no son cumplidas, sino que todas las leyes creadas e impulsadas hasta la fecha van directamente a aumentar los bolsillos de quienes las escriben, y de quienes las pagan: las clases dominantes y sus políticos. Es momento de unir nuestras luchas, unir nuestras fuerzas y decir:


¡BASTA YA!
¡POR LOS DERECHOS DEL PUEBLO, LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!

COMITÉ DE INICIATIVA 11 DE MARZO

LUCHAMOS POR


o   Rechazo la Reforma Laboral de los Patrones y el Gobierno. No aceptamos el llamado de la CUT para aprobar la reforma. 
o   NO + AFP, por un sistema previsional de reparto, solidario y con aporte tripartito
o   Salud Digna, Universal y de Calidad. Por un nuevo modelo de salud sin lucro
o   Educación Gratuita, Universal, de calidad y democrática
o   Rechazamos la militarización y represión al Pueblo Mapuche. Por la Autodeterminación de los Pueblos
o   Por la Anulación de la Ley “Longueira” de Pesca
o   Por el derecho a decidir de las mujeres. Aborto libre, gratuito y seguro.
o   Por la Recuperación y Defensa del AGUA
o   Por una ley digna para el pueblo Inmigrante
o   Por una Ley de Vivienda digna para pobladores y allegados
o   NO al Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica, NO al TPP
o   Por la libertad de los Presas/os Políticos y Luchadores Internacionalistas
o   Prisión a los Corruptos y Coludidos
o   Por la Derogación de la Ley de Control Preventivo
o   Por la salida del Director Nacional de Gendarmería, Tulio Arce, y del Asesor de la Ministra de Justicia, Patricio Campos, vinculados con violadores a los derechos humanos.
o   Fin a la Impunidad, Torturadores y Asesinos a las Cárceles Comunes, sin Beneficios.



CONVOCAN Y ADHIEREN


o   Colectivo Mujeres Sobrevivientes Siempre Resistentes
o   Centro Cultura Taller Sol
o   Comité de Defensa del Pueblo Hermanos Vergara Toledo
o   Asamblea Territorial de Conchalí
o   Izquierda Guevarista
o   Convergencia de Izquierda
o   Frente Popular Miguel Enríquez (FPME)
o   Revista El Topo
o   Movimiento La Dignidad
o   Trabajadores al Poder
o   Juventud Revolucionaria por el Poder Popular (JRP3)
o   Agrupación de Usuarios Hospital San José
o   Unión Nacional Estudiantil (UNE)
o   Frente de Trabajadores por el Socialismo (FTS)
o   ONG Andares Sur
o   Colectivo Amauta (Inmigrantes en Chile)
o   Coordinadora Nacional de Ex Presos Políticos Movimiento de Izquierda Revolucionaria  MIR
o   Coordinadora Nacional Ex Presos Políticos Salvador Allende
o   Colectivo 119 Familiares y Compañeros
o   Ex Presos Políticos Pudahuel
o   Coordinadora 17 de Abril ¡Libertad a los Presos Políticos!
o   Coordinadora Vida y Libertad
o   MIR Pudahuel
o   Partido Igualdad
o   Vecinos en Defensa Laguna Verde
o   Colectivo de Salud Popular de Talcahuano
o   Movimiento de Pobladores por la Dignidad MPD
o   Colectivo Acción Directa CAD
o   Frente Patriótico Manuel Rodríguez
o   Bloque Popular Sur
o   Los Hijos de Mafalda
o   Movimiento de Pobladores UKAMAU
o   Agrupación Usuarios Prais Metropolitana Norte
o   Coordinadora  de  Ex-presos Políticos  de la  Dictadura  Militar Región del  Biobío
o   Comando  Regional  de  Exonerados  y  Ex-presos Políticos de la  Región del  Biobío
o   Comisión  Regional  de la  Vivienda  de  los  Exonerados  y  Ex-presos Políticos de la  Región del  Biobío
o   MAPU, REGIÓON METROPOLITANA
o   Luis Aguirre Smith, Ex Preso Político N° 466, Padre de la Militante del MIR PAULINA AGUIRRE, ASESINADA el 29 de MARZO de 1985
o   Leandro Tegler Aguilera, Secretario Nacional de la Asociación Nacional de Oficiales Profesionales de Gendarmería de Chile
o   Carlos Maureira, Hijo y Nieto de Victimas Hornos de Lonquen
o   Roberto D’Orival Briceño, Luchador Social Anticapitalista
o   Jorge Hernán Figueroa Zapata, Presidente de la FENATS Octava Región y Presidente de la FENATS Hospital Regional de Concepción
o   Daniela Ácrata, Luchadora Social Anticapitalista
o   Luis Morales González, Presidente de la FENATS Hospital San José, Santiago
o   Rodrigo Román, Abogado de la Defensoría Popular
o   Mercedes Maldonado H., ex PP MIR, Luchadora Política Anticapitalista
o   Nicolás Estay, Profesor de Inglés
o   Nelson Aquiles Soto Aguilera, Ex Consejero Nacional de la Confederación de Trabajadores del Cobre
o   Andrés Figueroa Cornejo, Luchador Social Anticapitalista, Periodista profesional
o   Yazmín Menanteau, viuda de Humberto Menanteau, asesinado por la DINA el 10 de diciembre de 1975
o   Luis Soto Pérez, Luchador Social y Político de la Izquierda Anticapitalista
o   Luis Arnez Montiel, Presidente de los Periodistas Exonerados Políticos
o   Sonia Fuentes Alarcón, hermana del querido Compañero JORGE FUENTES ALARCÓN (El trotsko Fuentes)
o   Luis Bolbarán Vargas, Ex Militante del MIR-FTR
o   Jorge Riffo Pastrana, Dirigente Sindical y Social
o   Adriana Goñi, Luchadora Social Anticapitalista
o   Juan  Villarroel  Soto,  luchador  social  por  los  DDHH  y  MAPU  Región del  Biobío
o   Partido Obrero Campesino
o   Jorge Alejandro Neira Rozas, ex-secretario ejecutivo CODEPU ix región (en dictadura)
o   Ernesto Inti Arauco; Ex Preso Político, escritor y luchador social democrático revolucionario
o   Ismael “Bandolero” Duran, Músico y Compositor del Campo Popular
o   Fernando Caro Pino, por los derechos sociales, ambientales, culturales y políticos de  Coquimbo y La Serena
o   Nelson Mellado Eloaiza, desde Coquimbo
o   José Miguel Allende Bravo, MIR y vicepresidente del colegio de profesores provincia cordillera
o   Luis Fuentes Urra, dirigente nacional sute
o   Asociación Mutual EXPP y de la Resistencia Popular
o   Frente Amplio por la Asamblea Constituyente



8 de marzo Tejiendo un nuevo Chile, Feminista y Libertario



Las movilizaciones populares de las que hemos sido parte estos últimos años nos han permitido ser testigos del resurgimiento y articulación de las organizaciones de mujeres y feministas en el país. El feminismo en los procesos sociales ha dado cuenta de la amplitud y complejidad de esta posición política, en tanto responde a las necesidades y demandas históricas de más de la mitad de la población: las mujeres, los pueblos originarios y la disidencia sexual. Es esta característica del feminismo, la que nos permite comprender que es una lucha que busca abrir la oportunidad a Chile  de participar en la construcción de un país más equitativo, a través de la denuncia de las relaciones de poder basadas en las diferencias sexuales, de género, raciales y étnicas que por siglos ha discriminado y excluido a las mujeres. 

En este 8 de marzo,  Día Internacional de la Mujer, la Izquierda Libertaria saluda la lucha de mujeres, dueñas de casa, pobladoras, madres, no-madres, disidentes sexuales y trabajadoras, por la constante denuncia de la violencia, opresión y subordinación que vivencian. Ante lo cual declaramos lo siguiente: 

1. Rechazamos toda forma de violencia de género. Cada año hay alrededor de 110.000 denuncias de agresiones a mujeres por parte de sus parejas; el abuso sexual a niñas y niños bordea los 12.100; y la violación a niñas, jóvenes y adultas supera las 1.800 denuncias. En cuanto a femicidios, en el 2015 la cifra ascendió respecto al año anterior, perpetuándose 58, mientras en lo que va de este año, las cuentas ya van en 5 mujeres asesinadas por sus parejas; de igual forma, condenamos el acoso sexual callejero por cuanto vulnera la integridad física y emocional de quien lo sufre. Por otro lado, quisiéramos traer a la memoria a Marcelo Lepe, homosexual y transformista, quien fue asesinado el día 17 de febrero, por motivos de discriminación sexual y misoginia. 

2. Consideramos como un primer paso la aprobación en general de la Ley que despenaliza  la  interrupción  voluntaria  del embarazo  en  tres  causales  -aprobada por la Comisión de Constitución de la Cámara de Diputados. Sin embargo, no podemos dejar de considerar que las indicaciones negociadas con la DC debilitan fuertemente su potencial. Por otro lado, las 3 causales de la Ley sólo representan un 3% de al menos 100.000 abortos “clandestinos” que se realizan anualmente. Las mujeres de Chile deben acceder al derecho del aborto libre, legal y gratuito, garantizado por el Estado, y en condiciones óptimas de salubridad, entendiendo los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos. 

3. Hacemos un llamado al gobierno para que el ajuste en las cuentas fiscales -que deberá realizarse por un menor crecimiento de la economía y la baja en el precio del cobre-, no afecte a los trabajadores y las trabajadoras a honorarios, especialmente a las mujeres, pues son éstas quienes se encuentran en un mayor grado de precariedad laboral: sin seguridad social, sin la protección ante accidentes del trabajo, sin salud ni pensiones, además de vulnerarles el derecho al fuero maternal, pre y post natal. 

4. Así mismo, es deber del Estado resguardar la equidad salarial entre hombres y mujeres. A pesar de que se realicen las mismas actividades laborales, las mujeres siguen ganando un 35% menos respecto a los hombres. Por otro lado, el trabajo de crianza y doméstico sigue sin ser reconocido como tal, a pesar de que la Organización Internacional del Trabajo, reconoce que este tipo de labor no remunerada es la que sostiene toda la infraestructura necesaria para el resto del trabajo y la producción económica en el mundo. 

Es necesario modificar las estructuras que sostienen las diferencias sociales, políticas y económicas entre hombres y mujeres. Las políticas públicas, y los cambios constitucionales deben estar orientados a ello. No podemos permitir que los sectores conservadores de la clase política sigan sosteniendo y profundizando el modelo capitalista y patriarcal que promueve las desigualdades sociales, dificultando que nosotras, las mujeres, podamos avanzar en la conquista de nuestros derechos.


¡Porque no queremos más violencia ni desigualdad de género!
¡Porque una verdadera democracia debe reconocer a las mujeres y niñas como sujetas de derechos y ciudadanas plenas!

¡A construir un nuevo Chile, Feminista y Libertario!

lunes, 7 de marzo de 2016

Algunas claves para entender la situación política en España. Por Manu García.



Tanto PP como PODEMOS han votado en contra de la investidura como presidente de Pedro Sánchez, por tanto si no hay un acuerdo de gobierno antes del 2 de mayo (no es descartable), habría nuevas elecciones en junio.

Los bloques políticos llegarían a unas nuevas elecciones así:

El PP está muy tocado por la investigación a muchos dirigentes por corrupción, pero tiene un electorado muy fiel que busca estabilidad y le asustan experimentos: puede volver a ser el partido más votado.

El PSOE está jugando bien sus cartas, y aunque siguen estando en una posición incómoda, entre la espada del PP y la pared de PODEMOS, su pacto con Ciudadanos les ha permitido amortiguar esa presión.

En ese pacto, PSOE y Ciudadanos se están repartiendo los papeles para acusar tanto al PP como a PODEMOS de forzar unas nuevas elecciones: Ciudadanos al PP por no permitir un gobierno estable si no lo encabezan ellos y PSOE a PODEMOS por no hacer lo suficiente para "que no gobierne la derecha" (que el PSOE busca identificar únicamente con el PP, dejando fuera de esa calificación a Ciudadanos).

PSOE y Ciudadanos buscan aparecer como las opciones de centro, reformistas, frente al continuismo del PP y la ruptura representada por el bloque plurinacional encabezado por PODEMOS.

Dicho bloque sigue sometido a una campaña brutal de acoso y derribo por parte de las demás fuerzas y los medios de comunicación a su servicio, centrada en asociarlos con ETA y Venezuela y en desgastar los Municipios que gobierna, potenciando el "fuego amigo" y las fisuras internas. La dirección de PODEMOS está tratando de zafarse de ese aislamiento social al que pretende condenarlo el régimen mostrando que tiene propuestas y está dispuesto a hacerse cargo del gobierno estatal con todo lo que implica.

Pase lo que pase en los próximos meses, haya o no haya nuevo gobierno, la intensidad de la lucha política no bajará, al menos mientras que el bloque PODEMOS se mantenga con la fuerza suficiente como para condicionar el escenario político y continúe abierta la crisis del proyecto europeo. Dos factores que es difícil que desaparezcan al corto plazo.

domingo, 6 de marzo de 2016

BOLIVIA Derrotas y Victorias. Por Álvaro García Linera


Cuando uno arroja una piedra a un vaso de cristal y éste se quiebra, a veces surge la pregunta ¿por qué se rompe el vaso? ¿Es por culpa de la piedra que lo impactó? ¿O porque el vaso es rompible y luego entonces la piedra lo fragmenta? Es una pregunta que solía plantearla el sociólogo Pierre Bourdieu para explicar que solo la segunda posibilidad era la correcta, porque te permitía ver, en la configuración interna del objeto, las condiciones de su devenir.
En el caso del referéndum del 21 de febrero, no cabe duda que hubo una campaña política orquestada por asesores extranjeros. Las visitas clandestinas de la ONG NDI, dependiente del Departamento de Estado, sus cursos de preparación de activistas cibernéticos, los continuos viajes de los jefes de oposición a Nueva York —no precisamente a disfrutar del invierno—, hablan de una planificación externa que tuvo su influencia. Pero así como la piedra arrojada hacia el vaso, esta acción externa solo pudo tener efecto debido a las condiciones internas del proceso político boliviano, que es preciso analizar.
Clases. 1. La nueva estructura de las clases sociales.
Que en 10 años el 20% de la población boliviana haya pasado de la extrema pobreza a la clase media es un hecho de justicia y un récord de ascenso social, pero también de desclasamiento y reenclasamiento social, que modifica toda la arquitectura de las clases sociales en Bolivia. Si a ello sumamos que en la misma década de oro la diferencia entre los más ricos y los más pobres se redujo de 128 a 39 veces; que la blanquitud social ha dejado de ser un “plus”, un capital de ascenso social y que hoy más bien la indianitud se está consagrando como el nuevo capital étnico que habilita el acceso a la administración pública y al reconocimiento, nos referimos a que la composición boliviana de clases sociales se ha reconfigurado y, con ello, las sensibilidades colectivas, o lo que Antonio Gramsci llama el sentido común, el modo de organizar y recepcionar el mundo, es distinto al que prevalecía a inicios del siglo XXI.
Las clases sociales populares de hoy no son las mismas que aquellas que llevaron adelante la insurrección de 2003. Los regantes controlan sus sistemas de agua; los mineros y fabriles han multiplicado su salario por cinco; los alteños, que pelearon por el gas, ahora tienen, en un 80%, gas a domicilio; las comunidades campesinas e indígenas tienen seis veces más cantidad de tierra que todo el sector empresarial; y los aymaras y quechas, marginados por su identidad indígena en el pasado, son los que ahora conducen la indianización del Estado boliviano. Hay, por tanto, un poder económico y político democratizado en la base popular, que modifica los métodos de lucha sociales para ser atendido por el Estado. Paralelamente, la urbanización se ha incrementado pero, ante todo, los servicios urbanos de educación, salud, comunicación y transporte se han expandido en las áreas rurales ampliando los de individuación de las nuevas generaciones, diversificando las fuentes de información y de construcción de opinión pública regionalizada más allá del sindicato o la asamblea. Si a ello añadimos el hecho de que pasada la etapa del ascenso social insurreccional (2003-2009), inevitablemente viene un reflujo social, un repliegue corporativo que debilita a las organizaciones sociales y a su producción de un horizonte universal, entonces es normal un periodo de despolitización social, que disminuye la centralidad sindical como núcleo privilegiado de construcción de la opinión publica popular, para ampliarla a una pluralidad de fuentes como los medios de comunicación, la gestión estatal, las redes sociales, etc.
La comunidad nacional en lucha contra las privatizaciones, la comunidad nacional despojada de sus recursos y que reclama su reconquista, o la comunidad dolorosa de las víctimas de la matanza de octubre de 2003, que fueron la base del ascenso revolucionario entre 2000 y 2006, han dado lugar a otro tipo de comunidades reivindicativas más dispersas regionalmente, más afincadas en la gestión de proyectos de desarrollo o de expectativas educativas de carácter individual. Se trata de comunidades de tipo virtual o mediáticas que no solo modifican los métodos de lucha sino también los contenidos mismos de lucha, las percepciones sobre lo deseado, lo necesario y lo común.
Estamos, por tanto, no solo ante una nueva estructura de clases, sino también ante nuevos marcos culturales de movilización y de percepción del mundo. Por todo ello, la convocatoria del sindicato o de la comunidad convertida en capital electoral en 2005 o en 2009, que irradió a sectores de la sociedad civil individuada, hoy no son suficientes para producir el mismo efecto electoral. Sin duda, el mundo sindical obrero, campesino-indígena y vecinal pobre continúa siendo el bastión más sólido y leal del proceso de cambio —y esto se ha verificado nuevamente en la última elección con gestos tan extraordinarios como la donación de una mita por parte del proletariado minero de Huanuni para la campaña—, pero ya no tiene el mismo efecto irradiador de antes. Han surgido otras colectividades sociales entre las clases populares y en las diversas clases medias de origen popular, más volátiles, por residencia, por estudio o por comunidad virtual, que se mueven por otros referentes e intereses, muchas veces de carácter individual. Como gobierno revolucionario habíamos ayudado a cambiar al mundo; sin embargo, en la acción electoral, en una parte de nuestras acciones, seguíamos aún actuando como si el mundo no hubiera cambiado. Acudimos a medios de movilización y de información insuficientes para la nueva estructura social de clases y, en algunas ocasiones, empleamos marcos interpretativos del mundo que ya no correspondían al actual momento social.
LIDERAZGO. 2. Hegemonía no es lo mismo que continuidad de liderazgo.
La fortaleza de un proceso revolucionario radica en instaurar una matriz explicativa del mundo en medio de la cual las personas, las clases dominantes y las clases dominadas, organizan su vida cotidiana y su futuro.
Durkheim llamaba a esto las estructuras del conformismo moral y conformismo lógico de la vida en común. Y el bloque social dirigente capaz de conducir activamente estas estructuras se constituye en un bloque social hegemónico. El proceso de cambio creó una matriz explicativa y organizadora del mundo: Estado plurinacional, igualdad de naciones y pueblos indígenas, economía plural con liderazgo estatal, autonomías. Hoy, izquierdas y derechas se mueven en torno a esos parámetros interpretativos que regulan el campo de lo posible y lo deseado socialmente aceptado. Hoy, la gente de a pie construye sus proyectos personales y expectativas en torno a estos componentes potenciados hacia el futuro a través de la Agenda Patriótica 2025, y no tiene al frente ningún otro proyecto de Estado y de economía que le haga sombra. En ese sentido, hablamos de un campo político unipolar. El que el presidente Evo tenga una popularidad y apoyo a la gestión de gobierno que bordea el 80%, según las encuestas hechas en plena campaña por el referéndum, constata este hecho hegemónico.
Sin embargo, cuando a los entrevistados se les consulta si están de acuerdo con una nueva postulación, solo la mitad de los que apoyan la gestión responde positivamente. El apego al proyecto de Estado, economía y sociedad no es similar al apoyo a la repostulación o, si se quiere, hegemonía no es directamente sinónimo de continuidad de liderazgo.
Es posible que haya pesado la desconfianza normal hacia una gestión muy larga; también es posible que algunas personas pensaran que en el referéndum volvían a reelegir a Evo, creyéndolo innecesario después de ya haberlo elegido en 2014. En todo caso, sobre ese espacio de votantes que daban su apoyo a la gestión de Evo, pero no a su repostulación, se centró toda la artillería de la campaña, tanto de la oposición como del partido gobernante. La oposición se montó rápidamente en una matriz de opinión larvaria, pero trabajada desde hace años con el apoyo de agencias internacionales, referida a que los gobiernos de izquierda revolucionarios son “autoritarios”, “abusivos”, quieren “eternizarse”, etc. Y, entonces, la repostulación fue rápidamente ensamblada a la lógica de una manifestación que confirmaba el “abuso”, el “autoritarismo” etc. Algunos izquierdistas de “cafetín” se sumaron a este estribillo y, por consiguiente, la irradiación fue más extensa. En tanto que el partido de gobierno tuvo que hacer una doble labor explicativa. Primero, enfatizar que quienes no querían la repostulación eran los de la vieja derecha privatizadora y, luego, que la repostulación garantizaba la continuidad del proceso de cambio. En esta dualidad explicativa es donde se perdió la fuerza de la simpleza de una consigna electoral, frente a la matriz discursiva imperialmente labrada que repercutía más fuerte justamente por su simpleza.
REDES.3. Las redes: nuevos escenarios de lucha.
Recientemente estuve en San Pedro de Curahuara, un municipio alejado, cercano a la frontera con Chile. Los mallkus y mama t´allas nos recibieron con cariño y bien organizados; habían decidido en su asamblea los temas a tratar y los oradores. Pero también vinieron a recibirme los jóvenes del colegio. Todos los estudiantes de la promoción tenían un smartphone similar al mío, y si bien no habían participado de la asamblea comunal, se habían enterado por teléfono o WhatsApp que estábamos llegando al municipio. Aquello que vi en Curahuara se repite en toda Bolivia. El internet y las redes han abierto un nuevo soporte material de comunicación, tan importante como lo fueron otros soportes materiales de comunicación en el pasado: la imprenta en el siglo XVIII, la radio a principios del siglo XX, la televisión a fines del siglo XX. Se trata de medios de comunicación cada vez más universales, que han llegado para quedarse y que no solo modifican la construcción cultural y educativa de las sociedades, sino la forma de hacer política y de luchar por el sentido común.
La masificación y novedad de este nuevo soporte material de comunicación ha generado una sobreexcitación comunicacional que ha sido bien aprovechada por las fuerzas políticas de derecha, que dispusieron recursos y especialistas cibernéticos al servicio de una guerra sucia como nunca antes había sucedido en nuestra democracia y que ha vertido toda la lacra social en el espacio de la opinión pública.
Está claro que las redes no son culpables de la guerra sucia; es la derecha, que no tuvo escrúpulo alguno para esa guerra sucia unilateral, la que apabulló el medio. Nosotros atinamos a una defensa artesanal en un escenario de gran industria comunicacional. Al final, esto también contribuyó a la derrota. A futuro, está claro que los movimientos sociales y el partido de gobierno deben incorporar en sus repertorios de movilización a las redes sociales como un escenario privilegiado de la disputa por la conducción del sentido común.
OPOSICIÓN.4. Oposición unida
A lo largo de los últimos 15 años, las batallas electorales han contado con un bloque conservador de derecha fragmentado. Desde las elecciones de 2002 hasta las de 2014, la derecha política ha presentado varias candidaturas que han dispersado el voto de esas derechas. En oposición a ello, la izquierda política ha contado con una única candidatura y, encima, respaldada por un único bloque de izquierda social (sindicatos, comunidades, juntas de vecinos).
El 2016 este panorama se ha modificado. Aun con sus divergencias, toda la derecha pudo articularse en torno a una sola posición, la del No; e incluso tuvo la capacidad de arrastrar a los fragmentos del “izquierdismo deslactosado”, que antes había acompañado a Gonzalo Sánchez de Lozada en su gestión de gobierno.
La antigua fragmentación de la derecha claramente mejoraba la posición electoral del MAS, que se presentaba como la única fuerza con voluntad real de gobierno. Sin embargo, al unificarse aquélla para el referéndum, se anularon temporalmente las fisuras y guerras internas que debilitaban a unas frente a otras y a todas ellas frente al MAS. Así, el “todos contra el MAS” permitió que entraran, en una misma bolsa, desde los fascistas recalcitrantes y los derechistas moderados, hasta los trotskistas avergonzados. Y, en un memorable grotesco político, la noche del 21 de febrero se abrazaron quienes, pocos años atrás, estaban agarrando bates de béisbol para romper las cabezas de campesinas cocaleras, y algunos ex izquierdistas que, alguna vez, pontificaron desde su escritorio los derechos indígenas.
Al final, la derrota del Sí ha removido la estructura general de las organizaciones sociales indígenas, campesinas, vecinales, juveniles, obreras y populares que sostienen el proceso de cambio. Y lo ha hecho para bien y en un momento oportuno. Momento oportuno porque quedan cuatro años por delante para corregir errores, ya que es una derrota táctica en medio de una ofensiva y victoria estratégica del proceso de cambio. Y, para bien, porque las repetidas victorias de los últimos diez años han generado una peligrosa confianza y pesadez para un escenario de lucha de clases siempre cambiante, que requiere lo máximo de las fuerzas, lo máximo de la inteligencia y lo máximo de la audacia del movimiento popular. Y es que las revoluciones avanzan porque aprenden de sus derrotas o, en palabras de Carlos Marx, las revoluciones sociales “se critican constantemente a sí mismas, se interrumpen continuamente en su propia marcha, vuelven sobre lo que parecía terminado para comenzar de nuevo desde el principio, se burlan concienzuda y cruelmente de las indecisiones, de los lados flojos y de la mezquindad de sus primeros intentos, parece que solo derriban a su adversario para que éste saque de la tierra nuevas fuerzas y vuelva a levantarse más gigantesco frente a ellas, retroceden constantemente aterradas ante la vaga enormidad de sus propios fines, hasta que se crea una situación que no permite volverse atrás y las circunstancias mismas gritan: ¡Aquí está Rodas, salta aquí!”

viernes, 4 de marzo de 2016

BERTA CACERES Una líder de talla latinoamericana, que las balas asesinas nos han robado. Por Manu García.



Ayer quedé impactado al enterarme del asesinato de Berta Cáceres en su casa de Honduras, a manos de mercenarios.

Impactado no por lo inesperado de la noticia, ya que todos los años los dueños de la riqueza y sus sicarios matan a cientos de dirigentes políticos y sociales en México, en Colombia, en la misma Honduras, en la guerra permanente por expandir su dominio a costa de las comunidades y de la vida misma.

Impactado por la personalidad de la víctima y por el vacío que deja.

Imposible resumir en unas breves líneas lo que suponía Berta en su quíntuple condición de oprimida: mujer, indígena, campesina, hondureña, nuestramericana, porque en todas esas facetas desempeñó un rol destacado.

Berta se había hecho muy conocida fuera de Honduras por el rol del proceso que lideraba, el COPINH, en la resistencia al Golpe de Estado que depuso al presidente Zelaya, pero fue en 2010 cuando la conocí, haciendo campaña por justicia para Bety Cariño, otra gran mujer y líder indígena asesinada ese año en Oaxaca.

Tras la campaña por Bety vino el Congreso por la Paz en Colombia, el afianzamiento de la CLOC, la articulación de los procesos sociales por el ALBA a nivel continental, la defensa de la soberanía de Venezuela. Berta participó en primera línea de todas esas batallas latinoamericanas y de muchas más, compaginándolas, conectándolas, entendiendo la íntima conexión con el proceso de resistencia al despojo en Honduras.

Una líder de talla latinoamericana, que las balas asesinas nos han robado.

Pero no nos vamos a quedar contando nuestros muertos, ni nos vamos a dejar desmoralizar, vamos a seguir con la misma fuerza construyendo vida digna y disputándoles el poder a quienes ordenaron el asesinato de Berta.

Desde ayer una nueva razón para seguir trabajando por una sociedad donde la vida humana se respete en lo que vale, seguiremos adelante y VENCEREMOS

Manu García.


jueves, 3 de marzo de 2016

Opinión: Absurdos y esperanzas de nuestra democracia. Por Camila Lucero*




Curiosamente ayer nuestra Cámara de Diputados rechazó eliminar la prohibición para que dirigentes sociales y gremiales postulen a cargos parlamentarios. Lo no tan curioso es que los 18 votos en contra y 16 abstenciones de parlamentarios RN y  UDI, fueron aquellos que  no permitieron alcanzar el quórum necesario para hacerlo.

Este proyecto de ley, que ahora no podrá renovarse hasta después de un año, contemplaba además que los cargos superiores de organizaciones sindicales pudieran participar en las directivas de los partidos políticos. Sin duda este rechazo, nada curioso tampoco, responde a la satanizada relación entre el mundo de la organización social y la política.

Y así es como alcanzamos, nuevamente, el absurdo más alto en nuestra democracia de cartón. Resulta que quienes hoy canalizan directamente el sentir de la sociedad y sus organizaciones, no pueden representarla dentro de su propia institucionalidad. Ironía superada por el hecho de que actualmente esos cargos parlamentarios pertenecen a aquellas minorías corruptas que se niegan, sin pudor alguno, a abrir los espacios de representación.

Aunque suene a chiste mal contado: quienes robaron y siguen robando a chilenos y chilenas, continúan prohibiendo la participación efectiva de la ciudadanía.

Señoras y señores diputados, los invito a buscar el significado de democracia en sus tablets y celulares. Verán que cuyo precepto  básico la define como la forma de gobierno en la que el poder político es EJERCIDO por los ciudadanos ¿Algo no quedó claro?

Si bien esta aclaración semántica no servirá de mucho, no por mala comprensión lectora, sino por la inexistente voluntad de construir un país más digno y justo - igualmente hoy les comento: Chile necesita esperanza. Los jóvenes chilenos estamos convencidos en la urgencia de enfrentar desde la organización y la acción colectica, la actual crisis de representación del sistema político, entendiendo el deber moral de concretar el relato esperanzador que devuelva el protagonismo al pueblo chileno.
Hemos sido testigos durante 26 años de cómo nuestros políticos construyeron a su antojo un significado propio de democracia y soberanía. Es verdad, fuimos espectadores de cómo se armó esta carpa con estacas inamovibles en la que, ahora,  se resguardan de cualquier viento de transformación. Solo removiendo dichas estacas, será posible arrancarlos de ahí.

Constitución, Fondos de Pensiones, Código del Trabajo, Sistema Educacional, Sistema de Salud, privatizaciones, tratados como el TPP y más. El camino será largo y debemos  acelerar el paso. Pues el agobio de estas estacas solo podremos superarlo mediante la unidad y organización de quienes hoy tenemos la convicción de hacer frente a los acuñados absurdos, y así construir la democracia para un nuevo Chile.

Desde las organizaciones sociales, sindicales y fuerzas de izquierda en formación, tenemos el deber de no seguir delegando en los mismos de siempre nuestras esperanzas de un país mejor. La votación de ayer vuelve a dejar en evidencia que somos nosotros los únicos llamados a levantar nuevas alternativas que devuelvan la participación a chilenos y chilenas.

Para terminar, no puedo evitar recordar y compartir una lúcida metáfora que leí alguna vez:
En vez de perder el tiempo viendo cómo los higos se secan en el árbol y pudren las ramas, debemos dejar de solo mirarlos y convertir los higos en mermelada. Probablemente cada vez sean más los antojados y nos quedemos sin higos, solo así crecerán frutos nuevos.

*Camila Lucero es estudiante de periodismo de la PUCV

Fuente: http://www.elmartutino.cl/noticia/politica/opinion-absurdos-y-esperanzas-de-nuestra-democracia

lunes, 29 de febrero de 2016

Chile. La frágil epidermis de la cleptocracia. Por Luis Casado


“A quoi sert une chanson Si elle est désarmée ?”, Me disaient des chiliens, Bras ouverts, poings serrés. Julian Clerc Bachelet visita un asilo psiquiátrico…”Dígame, le pregunta al director del asilo, ¿Cómo sabe cuando un paciente ha sanado?” Muy simple, responde el director, hacemos el test de la tina del baño. La llenamos de 
agua […]

“A quoi sert une chanson
Si elle est désarmée ?”,
Me disaient des chiliens,
Bras ouverts, poings serrés.
Julian Clerc

Bachelet visita un asilo psiquiátrico…”Dígame, le pregunta al director del asilo, ¿Cómo sabe cuando un paciente ha sanado?” Muy simple, responde el director, hacemos el test de la tina del baño. La llenamos de agua y ponemos al lado una cuchara y una taza. Luego vemos cómo hace el paciente para vaciar la tina. “Ah ya veo –dice Bachelet– si está sano usa la taza.” ¡No!, replica el director, saca el tapón del fondo de la tina…”
Si hay algo que, junto con el hilo negro y sentarse en las nalgas, es tan viejo como la vida en sociedad, es el humor que ayuda a sobrellevar los períodos negros, el sufrimiento, la insoportable ausencia de la libertad.
A lo largo de la Historia los tiranos y los malos gobiernos siempre fueron objeto de los sarcasmos de las víctimas de su arbitrariedad. El humor, muchas veces subterráneo y siempre perseguido, ha sido frecuentemente el arma de los desarmados. Impregnada de ironía y de sarcasmo, la sátira es una forma literaria utilizada desde la Antigüedad para ejercer una crítica, muchas veces demoledora.
La sátira es un ataque en regla a una realidad que el autor desaprueba, usando el arma de la inteligencia.
En POLITIKA, El Rincón del Afilador se pretende heredero de esa sana práctica. Aprovechando, entre otros, las declaraciones de la cleptocracia que nos gobierna. Hay que confesar que nos facilitan el trabajo. No hace falta mucha chispa para cachondearse de declaraciones como la de Jorge Pizarro: “La nueva constitución no tiene por qué ser de Golpe.”
En la línea de los tiranos que no soportan el sarcasmo, Ricardo Lagos y El Mercurio han manifestado su delicada intolerancia al humor que hace las delicias del público de la Quinta Vergara.
En “el evento cultural más importante de América Latina” (otro chiste) los humoristas, tal vez inquietos ante la reacción no siempre afectuosa del “monstruo”, se la auto pusieron fácil: subieron al columpio a los políticos corruptos. Corriendo el riesgo, como dijo uno de ellos, de terminar cada rutina por la madrugada, a la hora en que canta el gallo. Hasta donde uno sabe tenemos 120 diputados, 38 senadores y 23 ministros, para no hablar de la “presidenta” y su familión, amén de no pocos alcaldes. Les quedaría tema para Viña 2020.
El Mercurio la juega en plan Sabio del Consejo de Ancianos: el humor sin control, sostiene, puede desatar el nihilismo que le abre campo a algún demagogo prometedor de utopías.
Como suele ocurrir con El Mercurio, para analizar la frase hace falta un libro. De entrada, al Mercurio le gusta el “control”, ese control cuya máxima expresión es la “democracia protegida” impuesta en dictadura y remozada por… Ricardo Lagos.
El nihilismo, corriente filosófica que niega toda creencia y todo principio moral, religioso, político o social, es asimilado por El Mercurio al anarquismo, al desorden, al cuestionamiento de la cuestión que subyace en toda visión crítica que se aleja de la palabra revelada. La ciencia, por ejemplo, fue rechazada durante siglos por la Iglesia, precisamente porque negando el dogma cristiano generaba “desorden”.
A Ricardo Lagos no le puede gustar el nihilismo, a él que es “suizo” (el término es de Lagos) y se declara agnóstico para no enfrentar las consecuencias de su ateísmo.
Lagos, que posa de socialdemócrata, hubiese sido una vergüenza para Karl Kautsky, Eduard Bernstein y Jean Jaurès, e incluso para el gran Enrique Tierno Galván que nos legó una frase para el bronce: “Bendito sea el caos, porque es síntoma de libertad.”
Ricardo Lagos es la exacta antinomia del “demagogo prometedor de utopías” que denuncia El Mercurio. Lagos es serio. Él jamás prometería lo que no puede cumplir: que la alegría va a volver, que terminará con la evasión fiscal, o que acabará con la corrupción, él, que fue presidente del gobierno más corrupto de la Historia de Chile (hasta ese momento).
Entre los numerosos casos de corrupción que desestabilizaron su gobierno al punto que Longueira tuvo que venir a afirmarle, está el de su compañero de partido Víctor Manuel Rebolledo, que fue ministro de Frei y diputado de su mayoría. Más conocido como el “manco” Rebolledo, fue condenado por cohecho y corrupción. Un chusco bien inspirado dijo: “Es el único manco que roba a dos manos…”
Todo lo que precede explica que al “suizo” no le guste el humor que ataca sus propias debilidades, ni la probabilidad de transformarse, muy a su pesar, en material de Festival.
No es que Lagos no cuente chistes. No. Cuando su carnal Álvaro García, que había sido su ministro, estaba procesado en el marco del escándalo Inverlink, Lagos le nombró embajador en Suecia. Buen chiste. Luego, cuando el mismo Lagos visitó Estocolmo y tuvo que dirigirse a los empresarios suecos, les dijo algo así como: “Lo que más aprecian de Chile los empresarios es la transparencia”. El rufián Álvaro García, su embajador, estaba sentado a su lado. Coco Legrand no le llega a los talones…
Porque el caballero se estima muy por encima del lote. Cree de verdad que él es un hombre de Estado. A eso contribuyó la cálida despedida que le dio Hernán Somerville al fin de su mandato presidencial, diciendo que se iba “con el amor de los empresarios”.
Lo que hace pensar en la sátira de Séneca, La Apocoloquintosis del divino Claudio. En ella Séneca se cachondea del tirano que se creía un dios. Nada más, nada menos.
El tema va de la muerte y ascenso de Claudio al Olimpo, en donde convence a Heracles de que su causa de deificación sea examinada por los dioses en el Senado divino. Todo iba bien, hasta que el divino Augusto toma la palabra y en un discurso de dios padre y señor mío (si oso escribir), enumera ante los demás dioses los crímenes, defectos, fallos y errores del emperador.
Resultado, el tal Claudio ve su petición rechazada y termina en el Hades (infierno) como esclavo de un… ¡abogado!
Como hubiese podido anotar Josefo Leónidas, inolvidable autor de “Los escandalosos amores de los filósofos”, ni siquiera esclavo de una persona honesta…
Como quiera que sea, más de un comentarista ha señalado que el título de la sátira de Séneca (que quiere decir algo así como “La transformación en calabaza del divino Claudio”) podría interpretarse como “la deificación de la estupidez”.
Y como queda dicho, ni a Ricardo Lagos, ni al Mercurio, les gusta quedar en evidencia…

Fuente: http://kaosenlared.net/chile-la-fragil-epidermis-de-la-cleptocracia/